Страстната седмица на годината храна. Страстната седмица

Коя дата е Страстната седмица през 2016 г.? Какво можете да ядете по време на него? Какво можете да правите тези дни и какво не можете? В статията ще намерите отговори на тези въпроси и ще се запознаете с обичаите на християните в Русия.

Страстната седмица през 2016 г.: на коя дата да я очакваме тази година

25 април е денят, в който започват трудните дни за всички християни – Страстната седмица 2016 г. Този ден просто се пада на друг празник, Цветница.

Страстната седмица (наричана още Страстна седмица) е най-строгият пост за християните. През всичките 7 дни хората скърбят, припомняйки си многобройните мъки, преживени от Исус Христос и последвалата му смърт. В раннохристиянските общества на този знаменателен ден е било забранено да се яде каквото и да било освен суха храна, забранени са били и забавленията и на всички е било наредено незабавно да спрат да работят и да спазват Великия пост.

Дни от седмицата в Страстната седмица

Според обичая всеки ден от Страстната седмица се нарича Велика. Тази седмица има специални традиции.

Понеделник, 25 април

Денят, в който вярващите почитат паметта на патриарх Йосиф. Мнозина го смятат за прототип на Исус. Йосиф бил предаден от братята си – продали го в Египет. Християните също си спомнят как Исус проклина безплодната смокиня. В крайна сметка тя е символ на душата, от която не се появяват духовни плодове.

По това време в Русия имаше обичай да се извършва цялостно почистване.

Вторник, 26 април

Денят, в който си спомняме как Исус изобличава фарисеите и книжниците, както и притчите, изречени в Йерусалимския храм.

Представителките на нежния пол приготвяха на този ден сочно мляко.

Сряда, 27 април

Ден на скръбта за това как Юда Искариотски - собственият ученик на Исус - го продаде за 30 сребърни монети.

Грешникът, който подготви Исус за погребението, също не е забравен.

Велики (Чист) четвъртък, 28 април

Страстната седмица 2016 не може да се представи без този ден. Велики четвъртък е ден за припомняне на всичко важно евангелски събития. Вярващите се потапят в спомени за Тайната вечеря, как Исус изми нозете на своите ученици, Молитвата на Христос в Гетсиманската градина и непочтеното предателство на Юда.

Четвъртък обикновено се нарича „Чист“, тъй като до настъпването на тази дата къщата трябва да бъде почистена и подредена. На този ден вярващите боядисват великденски яйца, пекат козунак и пекат великденски яйца. На същия ден е установен обичаят за първи път да се подстригва едногодишно бебе. А на Велики четвъртък момичетата-християнки отрязват краищата на плитките си, за да направят косата си по-красива и да расте по-бързо.

Повечето християни, преди слънцето да изгрее, плуват в ледена дупка или се разливат с вода в банята. В някои райони на страната се наложил обичай - хората събирали хвойнови клонки и след това ги изгаряли, а дима пускали в стаята. Християните вярвали, че предпазва от зли духове и болести.

Разпети петък, 29 април

Денят, в който е обичайно да се оплакват най-трагичните събития. Християните си спомнят с болка съдбата на Христос, неговото разпятие и смърт.

На Вечернята се изнася плащеницата. Това е ленът, с който е било увито тялото на Исус след смъртта му. До края на Великденската служба не трябва да се приема храна. В този петък не беше позволено да се правят важни неща и да се пере.

Велика събота, 30 април

Денят, когато Исус се споменава в гроба. Църквите осветяват храната. Също в събота има голямо религиозно чудо - свещен огънслиза в Ерусалим. По време на специални служби огън се носи от Божи гроб. Смята се, че всяка година преди Великден той се появява по чудодеен начин.

Великден (неделя), 1 май

Неделя е денят, в който започва Великден. Великден е най-важният празник за вярващите. Този ден е символ на възкресението на Христос.

Основните символи на празника са огън, козунаци, боядисани яйца и зайци. Точно на този ден в Рус много са били кръстени.

Страстната седмица 2016: какво можете и какво не можете да ядете

Какво да правим и какво да не правим тези дни са въпросите на много християни. За тези, които почитат Великия пост, ще ви кажем какво можете да ядете и в кои дни.

От понеделник до сряда (включително) се приема суха диета. Веднъж вечерта можете да пиете нещо студено, да ядете зеленчукова храна без масло или студена неварена храна

На Велики четвъртък се допуска малко вино за укрепване на силите на вярващите. Можете също така да ядете растителни храни с масло.

На Разпети петък е забранено да се яде.

В събота е разрешено сухо хранене. Можете да ядете плодове и зеленчуци.

В неделя завършва Великден - Великият пост.

След Великден приключва Страстната седмица през 2016 г.

Страстната седмица вече не е Петдесетница и дори не е Великият пост- това е отделно време. Можем да кажем така: Великият пост (първите 40 дни) е времето, когато вървим към Бога. Страстната седмица е времето, когато Господ идва да ни срещне. Преминава през страдание, през Тайната вечеря, арест, Голгота, слизане в ада и накрая Великден. Той преодолява последните бариери, които ни разделят от Бога.

протодякон Андрей Кураев

Страстната седмица– последната седмица преди Великден. IN православна църкватова е най-важната седмица от цялата година, посветена на последните дни от земния живот на Христос, Неговите страдания, разпятие, смърт на кръста, погребение.

Страстната седмица вече не е Великият пост, въпреки че постът в тези дни се спазва особено строго.

В първите три дни на Страстната седмица Църквата подготвя вярващите за сърдечно участие в страданията на Спасителя на кръста.

IN

Църквата помни старозаветния патриарх Йосиф Прекрасни, който от завист е продаден от братята си в Египет, предобразил страданията на Спасителя. Освен това на този ден си спомняме изсъхването от Господа на богато разлистената, но безплодна смоковница, служеща за образ на лицемерните книжници и фарисеи, които не донесоха истинско покаяние, вяра, молитва и добри дела.

  • Йеромонах Ириней (Пиковски). Лекция 24. (Православни образователни курсове)
  • Йеромонах Доротей (Баранов).
  • Дякон Владимир Василик.
  • Анна Сапрыкина.(бележки на майката)
  • Юрий Кишчук. . Мисли за Страстната седмица
  • Дни от Страстната седмица

    Божествена служба

    Литургични характеристики на страстта

    • Николай Завялов.
    • Хермоген Шимански.
    • Свещеник Михаил Желтов.

    Иконопис

    • . ФОТО ГАЛЕРИЯ

    Страстната седмица, или Страстната седмица, е последната седмица преди Великден, посветена на спомените от последните дниземния живот на Спасителя, за Неговото страдание, разпятие, смърт на кръста, погребение. Тази седмица е особено почитана от Църквата. „Всички дни“, казва Синаксарът, „са превъзхождани от Светата и Велика Петдесетница, но по-големи от Светата Петдесетница, Страстната и Велика седмица (Страстна) и по-големи от Страхотна седмицаТова е Велика и Велика събота. Тази седмица се нарича Велика не защото нейните дни или часове са по-дълги (от другите), а защото през тази седмица са станали велики и свръхестествени чудеса и необикновени дела на нашия Спасител..."

    Според свидетелството на св. Йоан Златоуст, първите християни, изгарящи от желание непрестанно да бъдат с Господа в последните дни от Неговия живот, през Страстната седмица усилвали своите молитви и усилвали обикновените подвизи на поста. Те, подражавайки на Господ, Който претърпя безпрецедентни страдания единствено от любов към падналото човечество, се опитаха да бъдат добри и снизходителни към слабостите на своите братя и да вършат повече дела на милостта, считайки за неприлично да произнасят осъждение в дните на нашето оправдание чрез кръвта на Непорочния Агнец те спряха всички съдебни спорове и процеси в тези дни, спорове, наказания и дори освободиха за това време от веригите затворници в тъмниците, които бяха виновни за некриминални престъпления.

    Всеки ден Страстната седмица- велики и святи, и на всеки от тях се провеждат специални служби във всички църкви. особено величествен, украсен с мъдро подредени пророчески, апостолски и евангелски четива, най-възвишените, вдъхновени песнопения и цяла поредица от дълбоко значими, благоговейни ритуали. Всичко в Старият заветсамо е било предобразено или казано за последните дни и часове от земния живот на Богочовека - светата Църква събира всичко това в един величествен образ, който постепенно ни се разкрива в богослуженията на Страстната седмица. Спомняйки си в Божествената служба събитията от последните дни на земния живот на Спасителя, светата Църква следи всяка стъпка с внимателно око на любов и благоговение, слуша внимателно всяка дума на Спасителя, идващ към свободните страсти на Христос, постепенно води ние по стъпките на Господа през целия Негов Кръстен път, от Витания до Черепните места, от царското Му влизане в Ерусалим до последния момент на Неговото изкупително страдание на кръста и по-нататък - до светлия триумф на Христовото Възкресение. Цялото съдържание на богослуженията е насочено към това чрез четене и пеене да ни доближи до Христос, да ни направи способни духовно да съзерцаваме тайната на изкуплението, за чието възпоменание се подготвяме.

    Първите три дни от тази седмица са посветени на интензивна подготовка за страстите Христови. В съответствие с факта, че преди страданията си Иисус Христос прекарва всичките си дни в храма, поучавайки народа, светата Църква отличава тези дни с особено дълги богослужения. Опитвайки се да събере и съсредоточи вниманието и мислите на вярващите като цяло върху цялата евангелска история на въплъщението на Богочовека и Неговото служение на човешкия род, св. Църква чете на часовника цялото Четириевангелие през първите три дни на Страстната седмица. Разговорите на Иисус Христос след влизането в Йерусалим, отправени първо към учениците, след това към книжниците и фарисеите, се развиват и се разкриват във всички химни от първите три дни на Страстната седмица. Тъй като през първите три дни на Страстната седмица се случиха различни значими събития, които са най-тясно свързани със страстите Христови, тези събития се помнят благоговейно от светата Църква в самите дни, в които са се случили. Така светата Църква тези дни неуморно ни води след Божествения Учител, с Неговите ученици, ту към храма, ту към народа, ту към бирниците, ту към фарисеите и навсякъде ни просвещава със самите думи, че Той Самият той предложи на Своите слушатели в тези дни.

    Подготвяйки вярващите за кръстните страдания на Спасителя, Светата Църква придава на богослужението през първите три дни от Страстната седмица характер на скръб и разкаяние за нашата греховност. В сряда вечерта свършва великопостното богослужение, звуците на плач и оплакване на грешната човешка душа замлъкват в църковните песнопения и идват дните на друг плач, пронизващ цялото богослужение - плач от съзерцание на ужасните мъки и страдание на кръста на самия Божи Син. В същото време други чувства - неописуема радост от спасението, безгранична благодарност към Божествения Изкупител - завладяват душата на вярващия християнин. Оплаквайки невинно страдащия, осмиван и разпънат, проливайки горчиви сълзи под кръста на нашия Спасител, ние изпитваме и неизразима радост от съзнанието, че разпнатият на кръста Спасител ще възкреси със Себе Си нас, които погиваме.

    Присъствайки през Страстната седмица на църковни служби, които представят всички събития от последните дни на Спасителя, сякаш се случват пред нас, ние мислено преминаваме през цялата величествено трогателна и изключително назидателна история на страданията на Христос, с нашите мисли и сърца „слизаме с Него и сме разпънати с Него“. Светата Църква ни призовава тази седмица да оставим всичко суетно и светско и да последваме нашия Спасител. Отците на Църквата са съставили и подредили службите на Страстната седмица по такъв начин, че да отразяват всички страдания на Христос. Храмът в наши дни последователно представлява Горната стая на Сион, Гетсимания или Голгота. Светата Църква обгради службите на Страстната седмица с особено външно величие, възвишени, вдъхновени песнопения и цяла поредица от дълбоко значими ритуали, които се извършват само през тази седмица. Следователно, който постоянно посещава службите в църквата в наши дни, явно следва Господа, който идва да страда.

    Понеделник, вторник и сряда от Страстната седмица са посветени на възпоменанието на последните разговори на Спасителя с неговите ученици и народ. Във всеки от тези три дни се чете Евангелието на всички служби; Но който може, непременно трябва да прочете тези пасажи от Евангелието у дома, както за себе си, така и за другите. Инструкции какво да четете можете да намерите в църковен календар. Когато слушате в църква, поради голямото количество четене, много може да убегне на вниманието и домашно четеневи позволява да следвате Господа с всичките си мисли и чувства. Когато внимателно четеш Евангелието, страданието на Христос, оживявайки, изпълва душата с необяснима нежност... Затова, четейки Евангелието, неволно се пренасяш в съзнанието си на сцената на събитията, участваш в това, което е случвайки се, вие следвате Спасителя и страдате с Него. Необходими са и благоговейни размисли върху Неговите страдания. Без това размишление присъствието в църквата, слушането и четенето на Евангелието ще донесе малко плодове. Но какво означава да разсъждаваме върху страданията на Христос и как да разсъждаваме? Преди всичко си представете в ума си колкото е възможно по-ярко страданието на Спасителя, поне в основните му черти, например: как Той е бил предаден, съден и осъден; как Той носеше кръста и беше издигнат на кръста; как извика към Отца в Гетсимания и на Голгота и Му предаде духа си; как беше свален от кръста и погребан... Тогава се запитайте защо и с каква цел Онзи, който няма грях, и който като Божи Син претърпя толкова много страдания, винаги можеше да пребъдва в слава и блаженство. И също така се запитайте: какво се иска от мен, така че смъртта на Спасителя да не остане безплодна за мен; Какво трябва да направя, за да участвам наистина в спасението, закупено на Голгота за целия свят? Църквата учи, че това изисква усвояване с ума и сърцето на цялото Христово учение, изпълнение на заповедите на Господа, покаяние и подражание на Христос в добър живот. След това самата съвест ще ви отговори дали правите това... Такова размишление (а кой не е способен на него?) изненадващо бързо доближава грешника до неговия Спасител, тясно и завинаги в съюз на любов го свързва с Неговия кръст , силно и ярко го въвежда в участието на този, който се случва на Голгота.

    Пътят на Страстната седмица е пътят на поста, изповедта и причастието, с други думи, постът, за достойно причастяване към Светите Тайни в тези велики дни. И как да не се пости в тези дни, когато младоженецът на душите е отбит (Матей 9:15), когато Самият Той гладува на безплодната смоковница, жадува на кръста? Къде другаде човек може да отложи бремето на греховете чрез изповед, ако не в подножието на кръста? Какво по-добро време да се причастим от Чашата на живота от следващите дни, когато тя ни се дава, може да се каже, от ръцете на самия Господ? Наистина, който има възможност да започне Светата вечеря в тези дни, я избягва, отклонява се от Господа, бяга от своя Спасител. Пътят на Страстната седмица е да осигурим, в Негово име, помощ на бедните, болните и страдащите. Този път може да изглежда далечен и косвен, но всъщност е изключително близък, удобен и пряк. Нашият Спасител е толкова любящ, че всичко, което правим в Негово име за бедните, болните, бездомните и страдащите, Той приема лично за Себе Си. На Страшният съдТой особено ще изисква от нас дела на милост към нашите ближни и ще основава нашето оправдание или осъждане върху тях. Имайки предвид това, никога не пренебрегвайте скъпоценната възможност да облекчите страданията на Господ в Неговите по-малки братя и особено се възползвайте от нея през дните на Страстната седмица – обличайки например нуждаещ се човек, вие ще постъпите като Йосиф , който даде плащеницата. Това е основното и достъпно за всеки, с което Православен християнинв Страстната седмица той може да последва Господа, който идва да страда.

    Страстната седмица (седмица) е последната седмица от Великия пост, през която се възпоменават последните дни от земния живот на Исус Христос. Всеки ден има и определено значение за вярващите.

    Велики понеделник:На този ден вярващите помнят старозаветния патриарх Йосиф. В младостта си той беше продаден от братята си в робство на египтяните, но в резултат на това получи власт там и братята му дойдоха при него за помощ, тъй като семейството им беше застигнато от бедност. Тогава те не разпознаха брат си, но по-късно Йосиф им се отвори и не таеше злоба към братята си и покани семейството да живее в Египет. Втората библейска история, свързана с Велики понеделник, е проклятието на Исус върху безплодната смокиня. Смокинята се появява в тази легенда като символ на душа, която не се свързва с духовните плодове и не се стреми към добродетели.

    Велики вторник:На този ден се припомнят две притчи: за десетте девици и за талантите. Велики вторник се свързва с учението за Страшния съд и затова притчите се тълкуват в контекста на спасението на душата. В притчата за десетте девици теолозите виждат на първо място следния смисъл: добродетелите и добрите дела помагат за очистване на душата от греха, но няма много от тях. Следователно тяхната светлина не винаги е достатъчна. За тези, които купуват добродетел и не се интересуват от душите си, вратите към рая ще бъдат затворени. Притчата за талантите също говори за изключване от Божието царство поради пренебрегване на постигането на добродетели.

    Велика сряда:ние си спомняме грешника, който изми с мир нозете на Христос. Според легендата, когато Исус бил във Витания, в къщата на прокажения Симон, една жена започнала да го излива скъпоценно миро. Имаше такива, които оплакаха сто: в крайна сметка можеше да се даде на бедните. Тогава Исус каза, че винаги има бедни, но той не е и тя го помаза, преди да умре.

    Велики четвъртък:Вярващите на този ден си спомнят събитията от Тайната вечеря и измиването на краката на Исус на учениците си. В епизода с умиването на нозете Спасителят дава поука: самият той влиза в ролята на роб пред своите ученици, умива нозете им, всъщност ги учи да бъдат слуги на ближния. Помнят и молитвата на спасителя в Гетсиманската градина. Тук теолозите виждат ясно проявление на две воли в Исус Христос: божествена, готова за героизъм и смърт за спасението на хората, на която се противопоставя човешката плът. Плътта се характеризира не само със страх от смъртта: тя е готова да се откаже от страданието.

    Добър петък: един от най-ключовите дни на Великия пост: чете се Страстите Христови - 12-то Евангелие, което разказва за изпитанието на Спасителя, неговите мъки, осъждането на екзекуция, страданията на кръста и смъртта. След залез слънце хората се въздържат от храна до края на Великденската служба.

    Велика събота:На този ден вярващите отиват в църквата, за да благословят храна - яйца, козунаци и Великден. Помня присъствието на Господ в гроба. В същия ден Благодатният огън слиза в Йерусалим.

    Кога е Страстната седмица през 2016 г.?

    През 2016 г. Страстната седмица се пада в последната седмица на април, започвайки от 25-ти, а Великденската неделя съвпада с началото на новия месец май, на първи.

    Страстната седмица е една от най-трудните в духовно отношение и една от най-строгите седмици на Великия пост. Но всеки от нас може да направи своя малък подвиг по този начин. Всичко най-добро и не забравяйте да натиснете бутоните и

    13.04.2016 00:50

    Основният проблемСпазването на Великия пост е въздържание от животинска храна. Това включва не само месо,...

    След вчерашната Цветница всички православни християни се посветиха на последната седмица от Великия пост, която през 2016 г. се нарича Страстна. Днес, 25 април, православните вярващи започват най-строгия период от Великия пост. Това време се нарича Страстна седмица в памет на последните дни на Исус Христос на Земята.

    Според библейските предания през цялата Страстна седмица Исус Христос се приближаваше към смъртта си на кръста. В памет на това събитие вярващите се насърчават да се придържат към най-строгия вариант на поста.

    През Страстната седмица през 2016 г. е строго забранено да се ядат месо, риба, яйца, както и различни млечни продукти и самото мляко. В същото време не е позволено да се готви на растително масло. По-добре е да избягвате танците и пеенето през цялата седмица. По-добре е да посветите това време на молитви и служба в църквите, за да се подготвите старателно за Великден.

    Дни от Страстната седмица на Великия пост 2016

    Всеки от дните на Страстната седмица се нарича Велик, тъй като е предназначен за специални дела. Например, на Разпети понеделник трябва да завършите цялата домакинска работа, а именно почистване, боядисване и ремонт на нещо.

    На Велики вторник се предполага, че всички дейности, свързани с пране, гладене и шиене, са затворени. От своя страна на Велика сряда трябва да изхвърлите всички боклуци от дома си и да започнете да приготвяте яйца за традиционно боядисване на Великден.

    Страхотно или Велики четвъртъкпрез 2016 г. се пада на 28 април. На този ден трябва да плувате точно на разсъмване, тъй като през този период водата е надарена с лечебна и пречистваща сила. Освен това православните вярващи пекат козунаци и приготвят козунаци с извара на Велики четвъртък, а преди да замесят тестото, те задължително четат молитви от подходящ вид. Също така не трябва да забравяме, че на Велики четвъртък в църквите се запалват светлини, които енориашите вземат със себе си и носят у дома. Смята се, че такава свещ ще пази къщата от пожар през цялата година.

    Най-строгият ден от Великия пост и цялата Страстна седмица е Велики или Разпети петък, който тази година се падна на 29 април. От Библията следва, че именно на този ден е разпнат Исус Христос. IN Добър петъкКатегорично е забранено да се занимавате с домакинска работа, да пеете и да се веселите. В памет на Христос човек трябва да се въздържа от храна.

    Велика събота с право се нарича най-трудният ден за домакините, тъй като има повече от достатъчно грижи и различни видове задължения около къщата. На този ден трябва да подготвите всичко необходимо за Великденския празник, а също и да благословите храната в църквата.

    Съответно Великден се празнува на Велика неделя, която през 2016 г. падна на 1 май. През цялата нощ, която ще предшества празника, в църквите се провежда нощна служба, когато енориашите могат да празнуват Великден заедно.