Личността в дефиницията на психологията. Психологически характеристики на личността

личност-Това е съзнателен индивид, който заема определено място в обществото и изпълнява определена социална роля.

Личността е социално понятие, то изразява всичко надестествено и историческо в човека. Личността не е вродена, а възниква в резултат на културни и социално развитие.

Специална и различна личност в пълнотата на нейните духовни и физически свойства се характеризира с понятието „индивидуалност“. Индивидуалността се изразява в наличието на различен опит, знания, мнения, вярвания, в различията в характера и темперамента, ние доказваме и утвърждаваме своята индивидуалност.

Личността е не само целенасочена, но и самоорганизираща се система. Обектът на нейното внимание и дейност е не само външен свят, но и себе си, което се проявява в чувството й за „Аз“, което включва представа за себе си и самочувствие, програми за самоусъвършенстване, обичайни реакции при проявата на някои от нейните качества, способността за интроспекция, интроспекция и себе -регулация. Какво означава да си личност? Бъдете индивидуалност - това означава да имаш активна житейска позиция, която може да се каже така: държа на това и не мога да направя друго. Бъдете индивидуалност - това означава да правите избори, които възникват поради вътрешна необходимост, да оценявате последствията от взетото решение и да носите отговорност за тях пред себе си и обществото, в което живеете. Бъдете индивидуалност - това означава постоянно изграждане на себе си и другите, притежаване на арсенал от техники и средства, с помощта на които човек може да овладее собственото си поведение и да го подчини на своята сила.

Основните характеристики на индивида в това отношение са: активност (желание за разширяване на обхвата на дейността), посока (система от мотиви, потребности, интереси, вярвания) и участие в съвместната дейност на социални групи и колективи.

17 Изучаване на понятията за черти на личността (домашна психология)

Личност- това е съвкупност от свойства, присъщи на даден човек, съставляващи неговата индивидуалност!

Личност- системно качество на индивида, което се определя от участието на индивида в социалните отношения, формирани в съвместни дейности и комуникация. С други думи, всички видове човешки качества, които възникват пряко или косвено поради факта, че човек живее в човешкото общество, се отнасят до индивида.

Личностно развитиеТова е естествен, непрекъснат процес на количествени, качествени и структурни промени. Физически, умствени и духовни сили на човек.

Фактори за развитие на личността :

Външен (социален)

Вътрешен (биогенетика)

Условия за развитие на личността:

Външни (възпитание, образование)

Вътрешна (собствена дейност)

Личност- това е конкретен човек, взет в системата на неговите стабилни социално обусловени психологически характеристики, които се проявяват в социалните връзки и отношения, определят неговите морални действия и са от съществено значение за него и за околните.

Личност не се ражда, такава се става!

Личността може да се счупи

Личността може да бъде пречупена

И тогава човекът изчезва,

Престава да бъде Личност!

Съдържание:

Понятието „личност“ в психологията е фундаментално понятие, един от централните проблеми в психологията, който има подчертан интердисциплинарен характер.

Индивид, личност, предмет на дейност, индивидуалност

В психологията по отношение на човек се използват понятията „индивид“, „личност“, „субект на дейност“, „индивидуалност“. Често тези понятия се заменят взаимно. Така, когато говорят за личността, изследователите могат да подчертаят индивидуалните характеристики на човек или да характеризират неговата индивидуалност.

Като начало, нека дефинираме тези понятия:

Индивидуален – носител на биологичното в човека.Човекът като индивид е набор от естествени, генетично определени свойства, чието развитие се осъществява по време на онтогенезата, което води до биологичната зрялост на човек. По този начин понятието „индивид“ изразява родовата идентичност на дадено лице, т.е. всяко лице е индивид. Но, раждайки се като индивид, човек придобива специално социално качество, той става човек.

Личност – това е човек като носител на съзнание. Колкото по-активна е дейността на човек, толкова по-ясно и ярко ще се проявят чертите (чертите) на неговата личност.Съвсем очевидно е, че човек не се ражда човек, тъй като той все още не е развил съзнанието си и човек може да престане да бъде човек (въпреки че като индивид ще продължи да живее, запазвайки някои умствени процеси, характерни за човека ) с тежко психично заболяване.

Бидейки по природа социално образование, личността обаче носи отпечатъка на биологичната организация на човека. Важни предпоставки са природните характеристики на човека необходимите условияумствено развитие, но сами по себе си те не определят нито характера, способностите на човек, нито неговите интереси, идеали, вярвания. Мозъкът като биологично образувание е предпоставка за изявите на личността, но всички негови прояви са продукт на социалното битие на човека.

Индивидуалност - набор от характеристики на качествата на личността, които формират нейния уникален външен вид.Състои се от характеристики на различни черти на личността, като влиянието на социалното и биологичното в тях далеч не е еднакво. Има качества на личността, в развитието на които ролята на биологичното, вродено е голяма (например, темперамент), но има качества (мислене, памет, въображение и др.), В развитието на които започват характеристиките на ученето да играе доминираща роля. Все повече нараства ролята на обучението за развитието на знанията, уменията и способностите. Определена група се състои от качества на личностна ориентация (интереси, идеали, убеждения, мироглед и др.), Във формирането на които ролята на биологичното е незначителна, но ролята на социалния опит и особено на възпитанието е изключително голяма.

Предмет на дейност - това е индивид, личност като източник на знания (субект на познание), комуникация (субект на комуникация) и преобразуване на реалността (субект на труда).

Повечето местни психолози включват в понятието „личност“ комплекс от естествени свойства, чиято психологическа двусмисленост се определя от системата от социални отношения, в които човек е включен.

„Личност“ е социално понятие, то изразява всичко надестествено, историческо в човека. Личността не е вродена, а възниква в резултат на културно и социално развитие.

Социологията разглежда индивида като представител на определена социална „група“, т.к социален типкато продукт на обществените отношения. Но психологията взема предвид, че в същото време личността е не само обект на социални отношения, не само изпитва социални влияния, но ги пречупва и трансформира, тъй като постепенно личността започва да действа като набор от вътрешни условия , през които се пречупват външни влиянияобщество. Тези вътрешни условия са сплав от наследствени биологични свойства и социално определени качества, които са се формирали под влияние на предишни социални влияния. С развитието на личността вътрешните условия стават по-дълбоки, в резултат на което може да има същото външно влияние различни хораразлично влияние.

Личността е специфично човешко образувание, което се „произведе“ от обществените отношения, в които индивидът влиза в своята дейност. Фактът, че в същото време някои от характеристиките му като индивид се променят, не е причина, а следствие от формирането на неговата личност. Формирането на личността е процес, който не съвпада директно с процеса на живот, естествено протичащи промени в естествените свойства на индивида в процеса на адаптирането му към външната среда. Това също е социализиран индивид, разглеждан от гледна точка на неговите най-значими социално значими свойства. Личността е такава целенасочена, самоорганизираща се частица от обществото, най-важната функциякоето е изпълнението индивидуален начинсоциално съществуване. Така личността е не само обект и продукт на обществените отношения, но и активен субект на дейност, общуване, съзнание и самосъзнание.

Личността може да бъде описана от гледна точка на нейните мотиви и стремежи, които съставляват съдържанието на нейния „личен свят“, т.е. уникална система от лични значения, индивидуално уникални начини за организиране на външни впечатления и вътрешни преживявания. Личността се разглежда като система от черти на относително стабилни, външно проявени характеристики на индивидуалността, които са отпечатани в преценките на субекта за себе си, както и в преценките на други хора за него. Личността се описва и като активното „Аз“ на субекта, като система от планове, взаимоотношения, ориентация и семантични образувания, които регулират излизането на нейното поведение отвъд границите на първоначалните планове. Личността също се разглежда като обект на персонализация, тоест нуждите и способностите на индивида да предизвиква промени в други хора.

Личността е човек, който има своя позиция в живота, до която е стигнал в резултат на много съзнателна работа. Такъв човек не просто се откроява поради впечатлението, което прави на друг; той съзнателно се разграничава от заобикалящата го среда. Той показва независимост на мисълта, небаналност на чувствата, някакво самообладание и вътрешна страст. Дълбочината и богатството на личността предполагат дълбочината и богатството на връзките й със света, с другите хора; прекъсването на тези връзки и самоизолацията я опустошават. Човек е само човек, който се отнася по определен начин към околната среда, съзнателно установява това отношение, така че то да се проявява в цялото му същество.

Какви концепции за личността съществуват?

Има много концепции за личността. Най-ясни и точни от тях са следните:

1) Б. Г. Ананьев: личността е субект на труда, знанието и общуването.

2) I. S. Kon: личността е специфична интеграция на социални роли.

3) А. Г. Ковалев: личността е съзнателен индивид, който заема определено място в обществото и изпълнява определена социална роля.

Човек в процеса на всяка дейност, дори и на поточна линия, когато е функционална единица и с определени способности, претендира да бъде уникален, да има качествена специфика и индивидуален подходкъм процеса на управление. Как стига до това и какъв е действителният личен потенциал в дейността му?

На първо място, трябва да се отбележи, че личността е холистична единица. Цели, но не безструктурни. Много психолози са предложили доста убедително описание на структурата на личността (3. Фройд, Е. Берн, К. Юнг, В. А. Ядов и др.).

Какво означава да си личност?

• Да бъдеш личност означава да имаш активна житейска позиция, за която можем да кажем следното: аз стоя на това и не мога да направя друго.
• Да бъдеш такъв означава да правиш избори, произтичащи от вътрешна необходимост, да оценяваш последствията от взетото решение и да носиш отговорност за тях пред себе си и обществото, в което живееш.
• Да си индивид означава непрекъснато да изграждаш себе си и другите, да притежаваш арсенал от техники и средства, с които да овладяваш собственото си поведение и да го подчиняваш на властта си.
• Да си неин означава да имаш свобода на избора и да носиш бремето му през целия си живот.

Личният опит на никой човек не може да доведе до факта, че той се развива самостоятелно логично мислене, системите от понятия ще се развиват независимо. Това ще изисква не един, а хиляда живота. Хората от всяко следващо поколение започват живота си в света на предмети и явления, създадени от предишни поколения. Чрез участие в труда и различни форми социални дейности, те развиват в себе си тези специфични човешки способности, които вече са формирани в човечеството.

Животът и дейността на човека се определят от единството и взаимодействието на биологични и социални фактори, като водеща е ролята на социалния фактор. Тъй като съзнанието, речта и т.н. се предават на хората по реда на биологичната наследственост и се формират в тях през целия им живот, те използват понятието "индивид" - като биологичен организъм, носител на общите генотипни наследствени свойства на биологичен вид (ние се раждаме като индивид) и понятието „личност“ като социално-психологическа същност на човек, формирана в резултат на асимилацията на човек социални формисъзнанието и поведението, социално-историческият опит на човечеството (ставаме индивиди под влияние на живота в обществото, образованието, обучението, общуването, взаимодействието).

По този начин, ако понятието „индивид“ показва връзката на човек с природата, тогава понятието „личност“ в психологията показва връзката на човек с обществото, социалната среда.

Въведение в подходите

Когато описват личността, представители на различни научни школи и направления използват следните теоретични подходи:

1) Биологичен - личността се изучава предимно от гледна точка на генетичните предпоставки за нейното формиране и еволюционно развитие, тяхното влияние върху поведенческите, социалните аспекти на развитието на индивида, поради което определени черти и личностни черти се наследяват от човек, т.е. отделните елементи, изграждащи съдържанието на личността, имат вроден, наследствено обусловен характер.

2) Експериментално - изучаването на личността идва от изучаването на възприятието, когнитивните процеси, висшата нервна дейност на човек, тяхната роля в поведението му в различни ситуации.

3) Социални - изучават се социалната среда, социалните роли, социално-историческите, културните условия, влияещи върху формирането на личността на човек, което се разглежда и описва като компонентобществото, като продукт на общественото развитие, социалните отношения.

4) Хуманистичен - този подход се основава на желанието да се види личност във всеки човек, а в самата личност - нейното духовно начало; От тези позиции се изучават водещите черти, отразяващи основните му свойства, вътрешна структура, които се сравняват с поведенческите и социални характеристики на индивида.

По-специално, в психологията има много опити да се идентифицира ядрото на личността. Наличните подходи могат да бъдат систематизирани, както следва:

1. Съществено разграничаване на понятията „човек”, „индивид”, „субект на дейност”, „индивидуалност” и „личност”. Следователно понятието „личност” не може да се сведе до понятията „човек”, „индивид”, „субект”, „индивидуалност”. Въпреки че, от друга страна, личността е всички тези понятия, но само от страната, която характеризира всички тези понятия от гледна точка на участието на човек в социалните отношения.

2. Необходимо е да се прави разлика между „обширно“ разбиране на личността, когато човек се идентифицира с концепцията за човек, и „върхово“ разбиране, когато човек се счита за специално нивосоциалното развитие на човека.

3. Съществуват различни гледни точки за връзката между биологичното и социалното развитие в индивида. Някои включват биологичната организация на човека, други разглеждат биологичното като дадени условия за развитие на личността, които не определят нейните психологически черти, а действат само като форми и методи за тяхното проявление.

4. Човек не се ражда човек, човек става. Формира се сравнително късно в онтогенезата.

5. Личността не е пасивен резултат от външно влияние върху детето, а се развива в процеса на собствената му дейност.

По този начин личността е човек със собствени възгледи и убеждения, проявяващ своята уникална цялост, индивидуалност, единство от социално-психологически качества, проявяващи се в междуличностни и социални отношения, съзнателно участващи в определена дейност, разбирайки своите действия и способни да ги управляват. .

Критерии за оценка на личността

Личността е не само целенасочена, но и самоорганизираща се система. Обектът на нейното внимание и дейност е не само външният свят, но и самата тя, която се проявява в смисъла на „Аз“, който включва идеи за себе си и самочувствие, програми за самоусъвършенстване, обичайни реакции към проявата на някои от нейните качества, способността за интроспекция, интроспекция и саморегулация.

Наблюдавайки развитието на човек, се използват определени критерии, които ни позволяват да оценим нивото на формиране на неговата личност.

1) Усещане за вашето „аз“

То е в основата на представата на детето за себе си. Постепенно човек започва да се чувства субект на своите възприятия, емоционални състояния, действия и накрая да усеща своята идентичност и приемственост с това, което е бил предишния ден. Това е система от възникващи идеи за себе си или, както казват психолозите, концепцията за собственото „Аз“, представата за себе си. Той, с натрупването на житейски и социален опит, се развива и според американския психолог К. Роджърс се превръща в „истинското Аз“ на човек или неговия „Аз-образ“ с придружаващото го чувство за самоуважение у детето. , възникващи под влиянието на това, което той вече може да направи нещо сам.

Наред с истинския „Аз” в съзнанието на човека може да присъства и неговият идеален „Аз”, т.е. образът, в който той е склонен да види себе си, кой би искал да стане в резултат на реализиране на своите способности. Истинското „Аз“ се стреми да се доближи до това идеално „Аз“. Има динамично взаимодействие между тези две изображения. Човек се стреми да обедини представите си за себе си, за своето истинско „Аз“ с идеалния си „Аз-образ“, с начина, по който би искал да бъде. Следователно „личността е толкова по-балансирана, колкото по-голямо е съгласието или съответствието между истинското „Аз“ на човека и неговите чувства, мисли и поведение, което му позволява да се доближи до идеалното си „Аз“.

2) Формиране на самочувствие

Самочувствието е оценката на човек за себе си, своите качества, способности и мястото си сред другите хора.Това е вид проекция на неговото истинско „Аз“ върху идеала. Той показва удовлетворението или недоволството на субекта от себе си. Следователно самочувствието също влияе върху поведението на човека, отношенията му с другите и изразяването на неговата личност.

Ниската самооценка също има отрицателно въздействие върху формирането на личността, само в различна посока, допринасяйки за формирането в субекта на постоянно съмнение в себе си, неоснователно повишена тревожност, безпочвени самообвинения, пасивно поведение и в крайна сметка външен вид на комплекс за малоценност.

3) Ниво на аспирация

Този критерий е тясно свързан със самочувствието. В психологията нивото на стремежа се разбира, от една страна, като нивото на трудностите, преодоляването на които е цел за субекта, а от друга страна, желаното ниво на самочувствие на индивида (нивото на „Самообраз“). Желанието за повишаване на самочувствието, когато човек има възможност свободно да избира степента на трудност на вземаните решения, поражда вътрешен конфликт на две противоположни тенденции: или да се повишат стремежите, за да се постигне максимален успех, или намалете ги до ниво, което абсолютно гарантира срещу провал. Често нивото на стремежа е някъде между твърде трудни и лесно постижими цели, така че самочувствието на индивида да не страда.

Заключение

Психологията отчита, че личността е не само обект на социални отношения, не само изпитва социални влияния, но ги пречупва и трансформира, тъй като постепенно личността започва да действа като набор от вътрешни условия, през които се пречупват външните влияния на обществото. . Така личността е не само обект и продукт на обществените отношения, но и активен субект на дейност, общуване, съзнание и самосъзнание.

В резултат на изучаването на тази глава студентът ще:

• – знаякакво представлява и включва личността и индивидуалността на даден човек;
• – да бъде в състояние даразграничават и правилно разбират психичните свойства на човек;
• – собственумения за правилно тълкуване на етапите и характеристиките на социализацията на личността.

Понятието личност в психологията

IN психологическа наукаИма няколко понятия за обозначаване на човек (субект, индивид, индивидуалност, личност), които ни позволяват да разберем правилно различните аспекти на проявлението на неговата същност.

Първо, психологията винаги разглежда човек като предмет(участник, изпълнител) на историческия и социален процес като цяло, специфична дейност, която е източник на познание и преобразуване на обективната реалност. Самата дейност действа като форма на човешка дейност, позволявайки му да се усъвършенства Светъти себе си.

Второ, в психологията човек се изучава като индивидуален, кое е:

• – уникален представител на други живи същества, отличаващ се от животните по спецификата на фило- и онтогенетичното развитие;
• - индивидуален представител на човешката общност, притежаващ особености на психиката и поведението, присъщи само на него.

И двете значения на понятието са взаимосвързани и описват човек като уникално същество. Повечето основни характеристикииндивида са: целостта и своеобразието на неговата психофизиологична организация; устойчивост на всичките му усилия в процеса на взаимодействие с околната среда.

В ежедневието, когато говорят за индивидуалностна човек, означават неговата оригиналност. Обикновено думата „индивидуалност“ се използва за определяне на всяка доминираща черта на конкретен човек, която го прави различен от хората около него. Всеки човек е индивидуален, но индивидуалността при едни се проявява много ясно, а при други е едва забележима.

Трето, психологическата наука разглежда човека като личност, в който на първо място изпъква социалната същност. Извън обществото, социална и професионална група, човек не може да стане индивид, няма да развие човешки облик. Така човекът е създаден от природата и оформен от обществото.

Личността на човек като член на обществото е в сферата на влияние на различни отношения, които се развиват предимно в процеса на производство и потребление на материални блага, които включват:

• 1. Политически отношения.Независимо дали човек е свободен или потиснат, има политически права или не, може действително да гласува или да бъде избиран, да обсъжда въпроси Публичен животили да бъде изпълнител на волята на управляващата класа, зависи от нейната психология.
• 2. Идеологически отношения.Идеологията като система от идеи за обществото има огромно влияние върху човек, като до голяма степен оформя съдържанието на неговата психология, мироглед, индивидуални и социални нагласи.
• 3. Взаимоотношенията на хората в групата, към която принадлежи лицето.В процеса на взаимодействие и общуване хората взаимно си влияят, в резултат на което се формира общност на възгледите, социални нагласии други видове взаимоотношения с обществото, работата, хората и собствените качества. В същото време в група индивидът придобива авторитет, заема определена позиция и играе определени роли.

Личността е не само обект на обществени отношения, но и техен субект, т.е. активна връзка. Влизайки във взаимоотношения с хората, индивидите създават история, но не произволно, а по необходимост, под въздействието на обективни социални закони. Историческата необходимост обаче не изключва нито самобитността на индивида, нито неговата отговорност за поведението си пред обществото.

По този начин, личност- това е конкретно лице, което е представител на определена държава, общество и група (социална, етническа, религиозна, политическа, полова, възрастова и др.), съзнаващо отношението си към хората около себе си и социалната реалност, включена в всички отношения на последните, ангажирани в уникален вид дейност и надарени със специфични индивидуални и социално-психологически характеристики.

Развитието на личността се определя различни фактори, които обикновено включват: уникалност на физиологията на БНД, анатомични и физиологични характеристики, среда и общество, обществено полезни дейности. Ефективността на правилното разбиране на всички индивидуални и социално действиеи човешки действия.

• 1. Особеността на физиологията на БНД на индивида - това е спецификата на функционирането на нервната система, изразена в голямо разнообразие от характеристики: оригиналността на работата на цялата нервна система, връзката между процесите на възбуждане и инхибиране в мозъчната кора, проявата на темперамента , емоции и чувства, поведение и действия и др.
• 2. Анатомични и физиологични характеристики на личността - това са неговите характеристики, които зависят от анатомично-физиологичната структура на човешкото тяло, което оказва сериозно влияние както върху неговата психика и поведение, така и върху податливостта на последното към влиянието на обстоятелствата и другите хора. Например, лошото зрение и слух на човек естествено влияят на неговите действия и действия и трябва да се вземат предвид в процеса на комуникация и взаимодействие.

Функционирането на анатомичните и физиологичните характеристики се основава на проявлението на човешките наклонности, които са вродени анатомични и физиологични характеристики на тялото, които улесняват развитието на способностите. Такъв, например, депозит като движима вещ нервна система, може да допринесе за развитието на много способности във всеки вид дейност, свързана с необходимостта от адекватно реагиране на променящите се ситуации, бързо адаптиране към нови действия, промяна на темпото и ритъма на работа и установяване на взаимоотношения с други хора. Следователно, това може конкретно да се прояви в хода на съвместната дейност с последния и, разбира се, трябва да се вземе предвид.

3. Заобикаляща средаи обществото. Извън обществото, извън една социална и професионална група, човек не може да стане индивид, няма да развие човешки облик.

Природо-географска средаима голямо влияние върху развитието на личността. Известно е например, че хората, които са израснали в Далечния север, са по-самоконтролирани, организирани, знаят как да ценят времето и имат коректно отношение към това, което ги учат.

Естествените характеристики на индивида (включително активност и емоционалност) са присъщи на него от раждането. Дейностсе изразява в желанието за различни видове дейност, проява на себе си, силата и скоростта на умствените процеси, двигателните реакции, т.е. действа като социална характеристикачовешката дейност и може да варира от голяма енергия, бързина в движенията, работата и речта до летаргия на поведението, пасивност на умствената дейност, речта и жестовете. Емоционалносття се проявява в различна степен на нервна възбудимост на индивида, динамиката на неговите емоции и чувства, които характеризират отношението му към света около него.

Макро среда,тези. обществото в съвкупността от всички свои прояви също оказва голямо влияние върху формирането на личността. Например, човек, израснал в тоталитарно общество, като правило е развит и възпитан по различен начин от представител на демократична държава.

микросреда,тези. група, микрогрупа, семейство също са важен фактор за формирането на личността. Именно в микросредата се залагат най-важните морални и морално-психологически характеристики на човек, които, от една страна, трябва да се вземат предвид, а от друга, да се подобряват или трансформират в процеса на обучение и възпитание. .

4. Обществено полезни дейности, тези. работата, общуването с други хора, в условията, в които се развива човек, образованието и самообучението също формират неговите най-важни личностни качества.

Факторите за формиране на личността и характеристиките на действията и постъпките на индивида в обществото позволяват нейното съставяне психологически характеристики,тези. описват пълнотата на съдържанието му и показват спецификата на взаимното влияние на неговите индивидуални и социални качества, което се проявява в процеса на общуване, взаимодействие и взаимоотношения с други хора.

В същото време трябва да се има предвид уникалността на произхода и развитието психологически характеристикиличности, формирани в процеса на социализация. Това е необходимо, тъй като, от една страна, съществува пряка връзка между спецификата на формирането на определени човешки качества и тяхното функциониране в социалната среда, а от друга страна, съществува известна корелация между действителните социално-психологически качества на човек и специфичното функциониране на неговите индивидуални психологически характеристики.

Психологически характеристикиличността като описание на целия комплекс от нейните присъщи характерни особеностиима своя собствена йерархизирана вътрешна структура, чийто основен фокус е насочен към открояване на неговите психични свойства и аспекти и на тази основа към разбиране на всички черти, които имат както индивидуален, така и социален произход.

Индивидуална психологическа страна на личността отразява спецификата на функциониране на неговите психични процеси, свойства, състояния и образувания (виж глава 3.).

Социална и психологическа страна на личността отразява основните й качества и характеристики, които й позволяват да играе определени роли в обществото и да заема определена позиция сред другите хора. Включените в него отношения към другите хора са съвкупност от прояви на индивидуални и социално-психически качества на човек, отразяващи типичното му поведение при общуване и взаимодействие с други хора.

Социални роли на индивида – типични начиниповедение на човек, обусловено от неговите индивидуални и социално-психологически характеристики, което му позволява да спечели определен авторитет и доверие от другите хора.

Социални позиции на индивида– възгледи, вярвания и идеи на индивида, осъзнавани и защитавани от него в отношенията с другите хора.

Социалните нагласи на индивида –склонност към определено отношение към обществото и другите хора.

Мирогледна страна на личността отразява неговите социално значими качества и характеристики, които му позволяват да заеме достойно място в обществото и определя най-важното му цели в живота, интереси, взаимоотношения и позиции.

Морален характер на индивидае система от идеи за морала, която отразява силните основи на човека и определя неговите действия и поведение в обществото.

Морален характер на индивидае стабилна система от възгледи за нормите на отношенията между хората в обществото и тяхното достойно взаимодействие.

• Всеки от нас многократно се е сблъсквал със ситуация, при която, въпреки наличието на богат опит в общуването и предварителни представи за психологическите качества на конкретен човек, в процеса на преки контакти с него тези характеристики се проявяват по нестандартен начин, а не по както бихме могли да очакваме и това е резултатът от уникалното им формиране в детството, в семейството, в предишната група, принадлежаща на този човек.
• Например, можем да говорим за общителност на конкретен обект на нашето внимание, но тази общителност може да бъде особена поради специфичното проявление на темперамента или емоционално-волевите черти на личността, които трябва да бъдат напълно взети предвид и които в ситуации на междуличностни взаимодействието не винаги излиза на преден план.

Следващата общоприета фундаментална категория в психологията е категорията „личност” като най-важната характеристикачовек. Категорията „личност” обаче не е чисто психологическа концепцияи се изучава от всички социални науки, включително философия, социология, педагогика и др.

Каква е спецификата на изучаването на личността в рамките на психологическата наука и какво е човешката личност от психологическа гледна точка?

Психолозите отговарят различно на този въпрос. В момента в психологията има няколко десетки теории за личността и дефиниции на личността. Разнообразието от подходи и различия в мненията показва сложността на самия феномен на личността. Този проблем е изразен образно от известния съветски философ Е. В. Ильенков: къде, в какво пространство съществува човек? В себе си? За мен? В други? За другите?

Един от най-популярните подходи към изучаването на човека в руската психология е подходът на известния ленинградски учен Б. Г. Ананьев. Говорейки за основните характеристики на развитието научно познаниеза човека Б. Г. Ананиев отбеляза, че проблемът за човека става често срещан проблемза цялата наука като цяло. В системата на науката за човека Б. Г. Ананиев идентифицира следните основни понятия: индивид, предмет на дейност, личност, както и такава специфична човешка формация, която възниква в процеса на социалното развитие на човека като индивидуалност.

Преди да разгледаме проблема за личността, нека дефинираме основните понятия, с които тя е тясно свързана. Тези понятия са: “човек като биосоциално същество”, “индивид”, “субект на дейност”, “индивидуалност”.

Човекът е биосоциално същество, цялост, която съчетава в неразривно единство физическото и психическото, природното и социалното, наследственото и придобитото чрез личния жизнен опит. В това си качество той е част от природата и е подчинен на биологичните закони на развитие, от раждането до смъртта. Но дори и в тази сигурност и качество човекът е коренно различен от всички други висши представители на животинския свят.

Човекът се развива като социално същество, надарено с най-високото ниво на умствено развитие - съзнанието. Това качествено го отличава от всички други същества на земята. Той е не само продукт на дългата еволюция на природата и обществото, но и активна фигура (субект), преобразяваща света около себе си.

Поради това сред най-важните фактори, определящи формирането и развитието на човек, неговата личност, е необходимо на първо място да се назоват предметно-практическите, трудова дейноствърху целесъобразната промяна и трансформация на заобикалящия свят и комуникацията като необходими условия и предпоставки за формирането човешкото съзнаниеи самосъзнание. Само в социална среда, общувайки с други хора, индивидът може да придобива знания, умения, норми и правила, социален опит, да осъществява съвместна дейност и др.

Понятието „индивид“ има няколко тълкувания. На първо място, индивидът е човек като единно природно същество, отделен представител вид homo sapiens, продукт на филогенетично и онтогенетично развитие. В този случай определението подчертава биологичната същност на човека. Човек се разглежда като биологичен обект, като природен феномен. Но понякога това понятие се разбира като човек като отделен представител на човешката общност, като социално същество, което използва инструмент. Но и в този случай не се отрича биологична същностчовек.

Човекът като индивид има определени свойства. Б. Г. Ананьев идентифицира първичните и вторичните свойства на индивида. Първични свойства: черти, присъщи на всички хора, като съответствие с определена възраст, принадлежност към определен пол, индивидуални характеристики, включително конституционни характеристики, невродинамични свойства на мозъка. Вторични свойства на индивида: набор от първични свойства, които определят динамиката на психофизиологичните функции и структурата на органичните нужди. Интеграцията на всички тези свойства е представена, от една страна, в темперамента на човека, а от друга, в неговите наклонности.

Друго понятие, което Б. Г. Ананиев разглежда при изучаването на човека, е „предметът на дейност“. Това понятие по своето съдържание заема междинна позиция между понятията „индивид“ и „личност“. Вероятно няма да сбъркаме, ако кажем, че „субектът” съчетава биологичния принцип и социална същностчовек.

Основната черта на човека като субект, отличаваща го от останалата жива природа, е съзнанието и целенасочената дейност. Следователно субектът е индивид като носител на съзнание и активност, притежаващ способност за действие.

Въз основа на горните преценки можем да заключим, че човек се разглежда от Б. Г. Ананиев от няколко позиции едновременно. Първо, като представител на живата природа, биологичен обект. Второ, той действа като субект на съзнателна дейност. Трето, човек не може да се разглежда извън обществото, тъй като той е социално същество. Следователно човек е биосоциално същество, надарено със съзнание, активност и способност за действие. Комбинацията от тези три нива в едно цяло образува четвъртата концепция, която действа като най-високата интегрирана характеристика на човек - неговата индивидуалност.

Индивидуалността е съвкупност от психични, физиологични и социални характеристики от гледна точка на уникалността, оригиналността и самобитността на конкретен човек. Предпоставка за формирането на човешката индивидуалност са анатомичните и физиологичните наклонности, които се трансформират в процеса на обучение, което има социално детерминиран характер, или, с други думи, индивидуалността се формира на базата на естествени наклонности в процеса на социално обучение. развитието и формирането на човек като член на обществото. Разнообразието от условия на възпитание и вродени характеристики поражда голямо разнообразие от прояви на индивидуалност.

Какво прави човек човек? Това понятие, подобно на понятието „индивид“, има различни опцииинтерпретация. По-специално, личността се разбира като индивид като субект социални отношенияи съзнателна дейност. Някои автори разбират личността като системно свойство на индивида, формирано в съвместна дейност и общуване. Има и други тълкувания на това понятие, но всички те са сходни в едно - човекът е социално същество, член на човешкото общество. Следователно понятието „личност“ характеризира човека като представител на човешкото общество, като социално същество.

Преди да разгледаме характеристиките на човек като индивид, е необходимо да определим каква е необходимостта от разделяне на понятията „индивид“ и „личност“. Това се дължи на факта, че човекът, бидейки, от една страна, представител на животинския свят, от друга страна, живее не според законите на този свят, а според законите на човешкото общество. За разлика от животното, човек може да мисли и работи, а отношенията в обществото се изграждат не на базата на биологичната целесъобразност, а на човешкия морал. Следователно понятието „личност“ никога не може да се припише на животно и винаги е определяща черта на човек. Необходимо е също така да се подчертае, че човекът като социално същество се формира само в човешкото общество.

Известни са случаи, когато малки деца на възраст под 3-4 години по стечение на обстоятелствата са оставали без родители и са били отглеждани от животни, като вълци или маймуни. Когато хората ги намериха след известно време, тези деца не приличаха на хората по поведение и ниво на интелектуално развитие, въпреки че външно си останаха хора - представители на биологичния вид хомо сапиенс. Следователно можем да кажем с пълна увереност, че човекът е не само биологичен обект, но и социално същество. Именно това е основната разлика между човека и животинския свят.

Всяка от наличните в научната литература дефиниции на личността е подкрепена от експериментални изследвания и теоретична обосновка и следователно заслужава да бъде взета предвид при формирането на понятието „личност“. Нека разгледаме някои подходи за определяне на личността.

Да започнем с етимологичното определение на личността, нейната семантична функция. Първоначално думата „личност“ (на латински - човек) означаваше маската, носена от актьора, след това самия актьор и неговата роля. На английски, немски и френски персона означава човек, човек, човек.

Думата "личност" е изключително двусмислена. И в момента се разграничават следните подходи за разглеждане на личността:
антропологични - личността като родово понятие, като индивид, представител на човешкия род, продукт на природата, биосоматичен принцип (Л. Фойербах, бихейвиоризъм);
социологизиращ подход - личността като обект и продукт на социалните отношения, като система от ролеви поведения, нейният социален статус (А. Сен-Симон, социолог Е. Дюркем, марксисти, Ж. Пиаже, С. Л. Рубинщайн, К. К. Платонов, А. В. Петровски, И. С. Кон и др.;
персоналистичен подход - личността като вид абсолютно независима и индивидуално уникална цялост (прагматизмът на У. Джеймс, екзистенциализмът на М. Хайдегер, К. Ясперс, Ж. П. Сартр, хуманистичното направление на А. Маслоу, К. Роджърс и др. като Б. Г. Ананьев, Ленинградско училище).
Съществуващото многообразие от подходи към изучаването на личността отразява и многообразието на нейните дефиниции.

I. S. Kon определя личността по този начин: от една страна, тя обозначава конкретен индивид (човек) като субект на дейност, в единството на неговите индивидуални свойства (индивидуални) и социалните му роли (общи).

От друга страна, личността се разбира като социално свойство на индивида, като набор от социално значими черти, интегрирани в него, формирани в процеса на пряко и непряко взаимодействие. на този човекс други хора и превръщайки го от своя страна в обект на труд, познание и усещане.

А. Н. Леонтьев: Личност = индивид: това е специално качество, което се придобива от индивида в обществото.

Б. Д. Паригин: Личността е интегрална концепция, която характеризира човека като обект и субект на биосоциални отношения и обединява в него универсалното, социално специфичното и индивидуално уникалното.

Следователно, към броя личностни характеристикиНе е обичайно да се приписват характеристики, които са свързани с генотипната или физиологичната организация на човек. Също така не е обичайно сред личните качества да се включват качествата на човек, които характеризират развитието на неговите умствени, когнитивни процеси или индивидуален стил на дейност, с изключение на тези, които се проявяват в отношенията с хората и обществото като цяло.

Така можем да дадем следното определение на личността. Личността е конкретен човек, взет в системата на неговите стабилни социално обусловени психологически характеристики, които се проявяват в социалните връзки и отношения, са и определят неговите морални действия и са от съществено значение за него и за околните.

Следователно интегралната дефиниция на личността разглежда човек от две страни като обект и субект на социални и биологични отношения. Като се има предвид този момент, можем много накратко да дефинираме личността като социална значимост на човек за себе си и за другите. Това определение е изключително кратко и направено от гледна точка на социологическия подход. То показва, че от момента на раждането си човек има статут на човек – новороден – за другите, поне за най-близкото си обкръжение, без да осъзнава себе си. Кога човек става човек за себе си? Вероятно от момента, в който детето започне да се отделя от другите, тоест от първите думи: „Дай ми“ и „Аз“. IN по-нататъшен процесличностното развитие протича много бързо. Човек става все повече и повече личност за себе си и за другите, осъзнавайки своята индивидуална уникалност, значимост и оценка за нея от другите. След смъртта на човек значението на неговата личност за себе си избледнява в забрава, но за другите, като харизматична личност, може да остане в продължение на векове.

По този начин понятието "личност" отразява редица характеристики на човек като социално същество. Структурата на тази концепция също така разглежда такива психологически характеристики като темперамент, наклонности и способности, ориентация (мотивация), характер, статус и роля в обществото. Това понятие включва също воля и чувства.

Друг проблем, който се обсъжда в психологията на личността, е проблемът за връзката между понятията „личност” и „индивидуалност”. В руската психологическа наука има доста разногласия по отношение на йерархията на понятията „личност“ и „индивидуалност“. От време на време възникват научни спорове по въпроса кое от тези понятия е по-широко. От една гледна точка (която е по-често представена в трудовете на представители на Ленинградската научна школа), индивидуалността съчетава тези биологични и социални характеристикичовек, което го отличава от другите хора, т.е. понятието „индивидуалност” от тази позиция изглежда по-широко понятие от понятието „личност”. От друга гледна точка (която най-често се среща сред представители на московската психологическа школа) понятието „индивидуалност“ се разглежда като най-тясното понятие в структурата на човешката организация, обединяващо само сравнително малка група от качества. Общото между тези подходи е, че понятието „личност“ се отнася преди всичко до човешки качества, които се проявяват на социално ниво по време на формирането на социални отношения и връзки.

Тази разлика в мненията се дължи преди всичко на разликата в подходите за разглеждане на връзката между биологичното и социалното в структурата на личността на човека.

Трябва да се отбележи, че разглеждайки проблема за взаимодействието и взаимното влияние на биологичното и социалното върху умствено развитиечовек, ние неволно идентифицираме три компонента, три нива на човешка организация: биологично (или ниво на биологична организация, физиологични и психофизиологични процеси); психични (равнище на психическа организация, психични процеси, състояния и личностни черти) и социални (социално ниво, социални процеси, образувания и взаимоотношения). Така че обмисляме този проблемвзаимодействия в триадата “биологично – психично – социално”.

ПЛАН

ВЪВЕДЕНИЕ

1.ЛИЧНОСТ, ИНДИВИДУАЛНОСТ, ИНДИВИДУАЛНОСТ

2. ОБЩА КОНЦЕПЦИЯ ЗА ЛИЧНОСТТА В ПСИХОЛОГИЯТА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ВЪВЕДЕНИЕ

Подобно на много други психологически и педагогически понятия, думата „личност“ не само се използва широко в ежедневната реч, но е и една от централни понятияфилософия, етика, социология, право, психиатрия и други науки. Във философията понятието личност се свързва с най-дълбоката същност на човешкия род и в същото време с най-значимите индивидуални характеристики на конкретен човек. Природата на тази същност се тълкува по различен начин в различните философски системи, но най-често корелира с природата на социалните отношения, които свързват хората помежду си.

Ние използваме думата личност само по отношение на човек и освен това започваме само от определен етап от неговото развитие. Ние не казваме „личност на животно“ или „личност на новородено“. Никой обаче не се затруднява да говори за животно и новородено като индивиди, за техните индивидуални характеристики (възбудимо, спокойно, агресивно животно и т.н.; същото, разбира се, и за новороденото). Не говорим сериозно за личността дори на двегодишно дете, въпреки че то проявява не само своите генотипни характеристики, но и много характеристики, придобити под влияние на социалната среда; Между другото, това обстоятелство още веднъж свидетелства против разбирането на личността като продукт на пресичането на биологични и социални фактори.

Личността е холистично образувание от специален вид. Личността не е цялост, определена генотипно: човек не се ражда като личност, човек става личност. Личността може да се променя, генерирайки нови качества. Общуването оказва голямо влияние върху формирането на личността.

1. ЛИЧНОСТ, ИНДИВИДУАЛНОСТ, ИНДИВИДУАЛНОСТ

Наред с понятието „личност“ науката често използва понятия като „човек“, „индивид“ и „индивидуалност“. Тяхната разлика от понятието „личност“ е следната.

Понятието „човек” не се отнася за отделна личност (ако неговият обем и съдържание се съпоставят с обема и съдържанието на други понятия), а за целия човешки род. Следователно понятието „човек“ понякога се нарича родово и включва в съдържанието си всички свойства, присъщи на хората, за разлика от животните. В допълнение към действителните психологически свойства, това също включва физически характеристикичовек, неговият начин на живот, култура и др.

Индивидът е отделен човек или отделен представител на човешкия род. Това понятие, подобно на понятието „човек“, включва всички видове човешки свойства, които са присъщи на даден, индивидуален, конкретен човек. Индивидът е преди всичко генотипна формация. Но индивидът не е само генотипно образувание, неговото формиране, както е известно, продължава в онтогенезата, през живота.

Индивидът става личност само като се включи в системата на съществуващите социални отношения, тоест придобива ново системно качество, превръщайки се в елемент от по-голяма система - обществото. Социализацията на бебето започва не с обективна дейност, а с комплекс на съживяване, когато той започва да реагира на друг човек по различен начин, отколкото на останалия свят, тоест започва да влиза в определени отношения с него, включително комуникация.

В същото време „социалното” не може да се разбира само като колективно. Социални по природа са мотивите, целите и средствата на всяко човешка дейност. Какъв тип личност ще се формира зависи не само и не толкова от биологичните характеристики на индивида, присъщи му от раждането, а от социалната микросреда, в която протича формирането на личността.

Животното и новороденото са силно интегрирани, неделими системи, притежаващи телесна и психологическа цялост, уникално единство от физиологични и психически качества. Тази цялост обикновено се нарича индивид (в случай на животно индивид). Много „индивидуални“ свойства са генетично обусловени, други се формират по време на живота под въздействието на наследствени и екологични фактори в резултат на активния живот на индивида.

Тези свойства имат йерархична структура. На всяко ниво на организация на индивида (физическо, биохимично, соматично, индивидуално и т.н.) се формира собствена холистична система, която отговаря за неговото стабилно, балансирано функциониране.

Всяко ниво има свои закони (физични, химични, биологични и др.), но в същото време по-високите нива имат определени възможности за подчинение по-ниски нива, или по-скоро, включването им в решаването на проблеми, възникващи в по-високи нива. Възможна е и обратната връзка.

Терминът "индивидуалност" има две тясно свързани но различни значения. Едно от значенията на тази дума показва своеобразна комбинация от човешки свойства в даден индивид. Второто значение на термина подчертава какво този човек, като индивид, е различен от другите хора (индивиди). Първото разбиране на термина може да включва общи свойства, присъщи на хората, които се сравняват помежду си, а второто определение на термина включва само посочване на това как един човек се различава от друг.

Думата „личност” е най-тясната по обхват и съдържание от всички съпоставяни тук. Първо, включва само психологическите свойства на човек; второ, обхватът и съдържанието на понятието „личност“ не включва много действителни психологически свойства, например когнитивни процеси и психични състояния на човек. По този начин терминът „личност“ дори не покрива цялата човешка психология.

Още по-трудно, отколкото при дефинирането на понятието „личност“, е ситуацията с изясняването на това, което е включено в структурата на личността или в съвкупността от лични свойства на човек. Основната трудност при решаването този проблемсе състои от две неща: настоящата липса на единна теория за личността и наличието на традиционна идея за структурата на личността.

. ОБЩО ПОНЯТИЕ ЗА ЛИЧНОСТ

Терминът "личност" се използва в психологията, както в широк, така и в тесен смисъл. Можете да споменете само няколко общи разпоредбиза личността, които се приемат от почти всички автори. „Една от тях е, че личността представлява някакво уникално единство, вид цялост, е да се признае ролята на висш интегриращ авторитет за личността” (А. Н. Леонтьев).

Личността най-често се определя като човек, който има набор от устойчиви психологически свойства, които определят социално значимите действия на даден човек. Много дефиниции на личността подчертават, че личните качества не включват психологическите качества на човек, които характеризират неговите когнитивни процеси или променливи психични състояния, с изключение на тези, които се проявяват в отношенията с хората и обществото. Понятието "личност" обикновено включва такива свойства, които са повече или по-малко стабилни и показват индивидуалността на дадено лице.

Личността е човек, взет в системата на неговите психологически характеристики, които се проявяват в социалните връзки и отношения на човек по природа, са стабилни и определят действия, които са значими за него и за хората около него.

В психологическите подходи, произхождащи от марксистката философия, френската социологическа школа и някои други, личността се отнася до социалното качество на индивида. Въпреки че тези подходи могат да се различават значително един от друг, на първо място, в тълкуването на ролята на дейността на субекта на социалните отношения в процесите на формиране на неговата личност, социално-историческата детерминация на тези процеси неизбежно се свежда до предна част. Тоест личността се разглежда като цялост на социалните качества на човека, като продукт на историческото развитие, резултат от включването на човека в социална системачрез комуникация и дейност.

Ако личността се разглежда преди всичко като продукт на включването на човека в социалните отношения и неговото запознаване с културните норми и ценности, тогава въпросът за източниците на самата култура и социалното развитие остава без отговор. Човек не само консумира материални и духовни ценности, но и инвестира в тях. Тези приноси са по-големи и по-значими, колкото по-значима е личността на човека. Следователно в редица философски и психологически направления (персонализъм, хуманистична психология, екзистенциализъм и др.) Творческият, генеративен принцип се поставя на първо място сред свойствата, съставляващи личността, въпреки че природата на този принцип се тълкува в различни подходимного различен. Но създавайки нещо значимо за другите, човек създава нещо значимо за себе си, променя себе си, създава своята личност.

Централната концепция за хуманистична теорияРоджърс се превърна в понятието „Аз“, което включва идеи, идеи, цели и ценности, чрез които човек осъзнава (самоактуализира) себе си като личност и очертава перспективите за неговото личностно израстване.

Образът на „Аз“, който се развива в резултат на личното житейски опит, влияе върху възприятието на даден човек за света около него, хората и оценките, които човек дава на хората и собственото си поведение. Въз основа на образа на „Аз“ всеки човек развива своя собствена концепция „Аз“. Тя може да бъде положителна, отрицателна и дуална (противоречива). Тя може да бъде реална, съответстваща на реалността и нереална (измислена, изкривена, илюзорна). Това, което не е в съгласие с „аз” - концепцията за човек, може да бъде изтласкано от сферата на неговото съзнание, отхвърлено от него, въпреки че всъщност може да се окаже вярно. Степента на удовлетворение на човека от живота му, степента на пълнота на щастието, което той изпитва, зависи пряко от степента, в която неговият опит, неговото „истинско аз“ и неговото „идеално аз“ са съвместими един с друг.

От позицията на привържениците на дейностния подход в психологията, личността е най-пълният израз на субективния полюс на дейността, генерирана от дейността и системата от взаимоотношения с другите хора. Личността е специално социално качество на индивида, което не може да бъде сведено до проста съвкупност от неговия минал опит или индивидуални характеристики. И миналият опит, и индивидуалните черти, и генотипът на човек не представляват основата на личността, а нейните предпоставки, условията за формиране и развитие на личността.

Може да се случи, че физически силно детеще свикне да решава конфликтни ситуациис помощта на сила и ще развие това качество в ущърб на другите, например, интелигентност или способност да разбира чувствата на други хора. Тогава посочената характеристика на човек (физическа сила) задължително ще влезе в структурата на неговата личност и ще се превърне в значима детерминанта за типа взаимоотношения, които този човек осъществява с другите хора. Но същото това качество може да остане просто фон, който не влияе значително на хода на развитието на личността.

Подобни твърдения могат да бъдат направени за такива качества като красота или грозота, темпераментни характеристики и дори природни свойстваинтелигентност, артистичен талант и др. Те не определят пряко характера на човек и външни условияживот – богатство или бедност, ниво на образование и т.н. Всички тези качества могат да повлияят само косвено, ограничавайки или разширявайки полето на избор, в рамките на което човек сам изгражда своята личност, извършвайки активни дейности и влизайки в определени отношения с други хора.

Съвременните учени отговарят на въпроса какво е личността по различни начини и разнообразието от техните отговори и отчасти различията в мненията по този въпрос разкриват сложността на самия феномен на личността. Във всеки от подходите могат да се идентифицират безброй специфични варианти за разбиране на личността, често противопоставящи се ключови точки. Ето защо е необходимо да се помни, че нито една дефиниция на личността не може да се счита за изчерпателна или поне да фиксира основните, най-важните характеристики на такава сложна и многостранна формация като личността в психологията.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

личност индивидуален индивидуалност

Смятаме индивида за център на нейния живот. Предполагаме, че всъщност тя е причината за всичко, което се случва. Реалността на човек се състои от всичко, което той може да възприеме и значенията, които той приписва на това, което възприема. Частта от тази реалност, която индивидът повече или по-малко споделя с другите, се състои от физически обекти, хора и ситуации. Но всеки човек възприема това, което е малко по-различно и приписва собствен смисъл на това, което възприема. Освен това всеки човек създава още по-субективни обекти, които съществуват в неговата реалност. Това включва мисли, усещания, спомени, желания, мечти и т.н. Всички те съществуват и човек може да ги възприема като част от своя свят. Те могат или не могат да бъдат достъпни за другите.

Съвременните учени отговарят на въпроса какво е личността по различни начини и разнообразието от техните отговори и отчасти различията в мненията по този въпрос разкриват сложността на самия феномен на личността. Всяка от наличните в научната литература дефиниции на личността (ако е включена в развитата теория и подкрепена с подходящи изследвания) заслужава да бъде взета под внимание при търсенето на най-пълната дефиниция на личността.

Във всеки от подходите е възможно да се идентифицират безброй специфични варианти за разбиране на личността, често противопоставящи се в ключови точки. В психологията има толкова дефиниции на личността, колкото и психолози, които я изучават. Ето защо е необходимо да се помни, че нито една дефиниция на личността не може да се счита за изчерпателна или поне да фиксира основните, най-важните характеристики на такава сложна и многостранна формация като личността в психологията. В зависимост от изследването или приложни проблемии използваните средства, различни аспекти на понятието „личност” неизбежно ще излязат на преден план.

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА

1.Смирнов С.Д. - Педагогика и психология висше образование: от дейност към личност. – Учебник надбавка. - М.: 2001

Леонтьев A.N. - Дейност. Съзнание. Личност. - М.: 1982 г